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清雍正仿官釉小鸠耳尊

年代清雍正

尺寸H:19.5cm(75/8in.)

“大清雍正年制”六字三行篆书款，雍正本朝来源：卢芹斋中国艺术（弗兰克·卡洛时期），纽约，年4月14日；玛丽莲及詹姆斯·阿尔斯多夫伉俪（MarilynnandJamesAlsdorf）旧藏；纽约佳士得，年9月24日，lot展览：《十八世纪的仿宋釉色御窑瓷器》（ImperialCeramicsofthe18thCenturyinthesungStyle），纽约中国艺术协会（ChineseArtSociety），年11月29日-年1月10日弗兰克·卡洛（FrankCaro），纽约法裔古董商，早年为卢芹斋助手。年卢氏回法定居之前将纽约的店面、库存等全部转让给他。在继承了卢芹斋的店面及客户资源后，卡洛继续以卢芹斋中国艺术（C.T.LooChineseArt）名义经营，逐渐成长为纽约最重要的中国艺术品经纪人。现塞克勒美术馆建立者阿瑟·米切尔·赛克勒（ArthurMitchellSackler）、曾在香港佳士得释出藏品的詹姆斯·桑顿医生（Dr.JamesD.Thornton），以及本品收藏家玛丽莲及詹姆斯·阿尔斯多夫伉俪（MarilynnandJamesAlsdorf）都曾大量在卡洛处购入藏品。本品圆唇束颈，肩生双耳，制为鸠首状，下衔圆环，圆腹下垂，及底内收，承接圈足。尊内外及底均施铁骨大观釉，釉层肥厚，釉色空灵，莹光内韵。外底心青花书“大清雍正年制”六字三行篆书款。雍正一朝为清代制瓷工艺的鼎盛时期，官窑瓷器以精致素雅而著称，追摹宋瓷更是达到了“仿古暗合，与真无二”的程度。雍正十三年（年）督陶官唐英于《陶成纪事碑记》中，罗列了五十七种供御的重要釉色品种，其中仿古之釉色占比卓著，又以“仿铁骨大观釉”，即仿官釉，位列榜首，其意可见。鸠耳尊器型创烧于雍正时期，为仿古铜器造型，与王黼编《宣和博古图》卷六所载“周高克尊”之气韵相近，或来源于此。上古时代，常以鸠装饰拐杖之首，是为长寿象征。此式鸠耳尊应亦有此意。自创制之始，此式便成为清代官窑之经典造型，以各种不同的装饰技法呈现，有青花、仿官、仿哥、窑变、茶叶末等多种，在体量上亦有大小之别。如此多变的技法与尺寸现于同一器型之上，可见此式备受内廷喜爱。本品敦实可人，施以仿官釉色，又具慕古气韵，实为一件重要的雍正御窑佳器，颇为难得。类品可参阅利国伟爵士旧藏一件“清雍正仿官釉鸠耳尊”，释出于香港苏富比年10月3日，编号。

清乾隆仿汝釉观音瓶一对

年代清乾隆

尺寸H:21cm(81/4in.)

“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝来源：亚洲私人旧藏；香港苏富比，年10月8日，lot?本品盘口，长直颈，丰肩，弧腹，下承圈足，足墙微外撇。器型修长，线条流畅，给人以亭亭玉立之感。通体施仿汝釉，玉质感极强，不见开片，釉面细腻凝润，色泽沉然静谧，观之心旷神怡，气韵清雅，堪称“仿铜骨无纹汝釉”经典之作，弥足珍贵。圈足露胎处涂施黑褐色护胎釉，表现其宋瓷“铜骨”特点，饶有意趣。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，结字古朴秀雅，更添神韵。雍正朝景德镇御窑厂仿汝瓷的制作主要模仿北宋汝窑的釉色，并在足际露胎处刷酱褐色护胎釉，以仿宋器铁足之意。但此时御窑厂的制作慕古而不泥古，仿汝釉作品的造型多为本朝新创。本品为仿宋汝窑之雨过天青色泽，为乾隆摹制宋瓷美学之典范。天青色，化裁于宋柴、汝，宋人孝天敬地，文品殊绝，凡事既尽其美，必有其韵，以天青为至尊至贵之色。至柴、汝之后，绝于世间，后经五百载，未遇盛世，此色不复出。康熙末年复现，是政治清明、盛世再现的征兆。其釉色浅而发蓝，通透纯净，属单色釉名品，为景德镇御瓷专用色。发展至雍正时期，其技术在前朝基础上愈加纯熟。乾隆以后渐趋断绝，且存世数量极少，相比其他单色釉可谓凤毛麟角。本品以形之美、色之纯而臻，充分体现出大道至简之意。至简者，至美也。本品造型为观音瓶，为康雍时流行，至乾隆时期已有所变化，可见《明清瓷器鉴定》中乾隆时期器型线描示意图，定名为撇口观音尊，相同器型亦见青釉、青花等不同装饰技法。青釉作品可参见瑞士鲍尔所藏一件器型相类，尺寸略高者。青花作品可参见辽宁省文物总店藏品，器型、尺寸相同，装饰青花缠枝花卉纹。清乾隆二十三年（年）十一月开始设立的《佛堂收供玻璃磁珐琅各样供器帐》中记录：“乾隆三十年（年）五月初七日收造办处呈览：……汝釉观音瓶一对，紫檀座。（下注）乾隆三十五年（年）十二月二十九日进皇太后……”。文献中提及“汝釉观音瓶一对”所指即为此式，可知乾隆时期乃成对供奉内廷佛堂，属清代宫廷佛堂供器，地位显赫。更值得注意的一点是，下注表明，此对瓶于乾隆三十五年“进皇太后”，可知此处所指为崇庆皇太后，呈进日期为十二月二十九日，查阅乾隆三十五年万年历可知，该年腊月没有三十日，故而此对汝釉观音瓶的呈进日期为乾隆三十五年的除夕。众所周知，崇庆皇太后笃信佛教，将此对佛前供器于除夕呈进，意义非凡，而这一年又是皇太后八旬圣寿（乾隆三十六年，年）的前一年，更显本品之殊绝。

清乾隆仿哥釉弦纹梅瓶

年代清乾隆

尺寸H:22.2cm(83/4in.)

“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝来源：纽约帝国东方艺术公司（ImperialOrientalArtN.Y.C.）旧藏（据标签）；香港佳士得，年11月3日，lot?；北京拍卖会，年11月23日，lot?；中国嘉德，年6月27日，lot?本品小口微敞，短颈丰肩，腹下渐收至底，器形小巧隽美。瓶身凸起弦纹九道，分饰于肩、腹、胫部，于端庄之中又添几许婀娜。瓶通体施仿哥釉，釉汁肥厚滋润，开片均匀，色泽粉青，静穆古朴。足端呈黑色，为仿哥窑“铁足”之意，底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。据其字体特征判断，本品为乾隆早期唐英督窑时期作品。梅瓶器形初见于宋代，当时作为酒器使用，以后历代皆有制作，是中国瓷器经典瓶式之一。“哥窑”一词最早见于元人孔齐《静斋至正直记》中：“近日哥哥窑绝类古官窑”，迄今未明确其窑址所在，目前所见皆为清宫旧藏，因此尤为珍贵。入清之后，雍正帝对于宋代五大名窑情有独钟，在位十三年中烧制了大量水平极高的仿古瓷器。在各式仿古单色釉中，仿哥釉的烧造数量仅次于仿官釉。乾隆皇帝继承了其父对于哥釉瓷器的喜好，在《清高宗御制诗集》首咏陶瓷诗作中，赞咏哥窑的就有20首。乾隆早期唐英督窑时的造办处档案中，亦有大量烧造仿哥釉器的记载。除了对仿古釉色的钟爱之外，雍正乾隆父子皆有插花雅好。官哥釉器因其端庄的造型、淡雅的釉色，成为衬托娇艳鲜花的绝佳容器。目前所见雍乾时期多幅画作中都可看到以官哥釉器插花的例子。例如郎世宁所绘《午瑞图》中插花之瓶即为与本品极为相似的仿哥釉梅瓶。

清雍正茶叶末釉紫金釉四方花盆

年代清雍正

尺寸22×22×17.2cm(85/8×85/8×63/4in.)

“大清雍正年制”六字三行篆书款，雍正本朝展览：华盛顿赛克勒美术馆，年5月-8月本品四方式，方口，束颈，腹部外鼓，外壁四面饰内凹开光，胎体厚重，成型难度极大。内外施茶叶末釉，四面开光内施紫金釉，底部露胎，外底心暗刻“大清雍正年制”六字三行篆书款。花盆盆壁厚实，下承四足，底设曲尺形排水孔。造型端庄简约，转折圆缓，四角作倭角处理，釉色滋润浑厚，茶叶末釉绿中微微闪黄，是典型的雍正时期官窑茶叶末釉特征。《匋雅》称“茶叶未一种。本合黄黑禄三色而成。以雍正仿成化者为贵……雍正乾隆皆凹雕篆款。仿明者略偏于黑。雍正官窑则仿于黄矣。”本品四面开光所用紫金釉色如晚霞，绚烂华贵，与古韵沉着的茶叶末釉交相映衬，极富雅趣。茶叶末釉是以铁为着色剂的颜色釉，可上溯至唐代黑釉系瓷器，明代御窑已为名品，号“厂官釉”，清代雍正时期仿明窑烧制，后代古董家取其色如茶末，故而得名。《古玩指南》称其“如将茶叶研成细末，画于釉中，其色古雅幽穆，足当清供焉。”《景德镇陶录》记载：“康熙年臧窑，厂器也。为督理官臧应选所造，土埴腻，质莹薄，诸色兼备。有蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点四种尤佳。”唐英于《陶成纪事碑》中载“一仿厂官釉，有鳝鱼黄、蛇皮绿、黄斑点三种”，所谓鳝鱼黄、蛇皮绿等，皆为茶叶末釉之变体名色，晚清古玩家又造鼻烟、菜尾、老僧衣等各色名目，以鼻烟最浓，菜尾较淡，至如黄、黑、紫相和砌成斑点，则谓之虎皮斑。紫金釉也是以铁呈色，但烧成温度较茶叶末釉为高，在一器之上融合两种烧成温度不同的颜色釉且搭配和谐、相得益彰，显示了雍正御窑技艺之精湛、审美之高雅。雍正帝自幼深受汉文化熏陶，即位前即以清玩瓷器自娱，登基后对御窑烧造之事更是频频过问，务求精雅。《造办处活计清档》记载，雍正十年（年）九月十三日，“司库常保、首领萨木哈奉上谕：寄信与年希尧将霁红、霁青、钧窑、汝窑小花盆水奁烧造些来。先做木样呈览，看准时再发去烧造。”雍正皇帝对于瓷制花盆烧造具体要求，由此条记载可见一斑。本品器形、釉色兼美，并融合两种釉色，技艺炉火纯青而无有丝毫斧凿匠气，真可谓高华而清贵。

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