“近现代文化史研究”（ID：jxdwhsyj）梳理近期中国近现代史方面的新刊论文（部分附摘要及关键词），并将与文化史相关内容以蓝色标识，以便读者查阅。

房利：《灾害冲击下的农民生活状况——以近代淮河流域为中心的考察》，《中国农史》年第3期。近代以来,淮河流域自然灾害比较频繁,接连不断。灾害的发生对农村冲击最大,首当其冲的是农民的生活境况。在灾害的冲击下,农村农业歉收或绝收,农民的粮食损失严重,食物严重匮乏,其生活举步维艰,时常处于入不敷出的悲惨境地,陷入高利贷剥削的深渊,甚至连最基本的生存权也得不到保证,可见,灾荒是影响农民生活状况的一个非常重要的因素。近代淮河流域,在灾荒的冲击下,灾民的生活状况之所以如此贫困和艰苦,主要在于社会和政府没有完善的应灾机制,不能减轻自然灾害造成的后果,保障灾民的基本生活,这对于今天来说也具有重要的启示作用。近代；淮河流域；自然灾害；农民生活状况

秦宁波：《抗战时期中国共产党对“妇女回家论”的批判》，《南都学坛》年第4期。20世纪三四十年代,伴随着德国“妇女回家论”的传播、国民政府对贤妻良母主义的积极鼓吹以及国内保守舆论对“妇女回家论”的推波助澜,“妇女回家论”成为弥漫于社会的重要思潮,其实质是剥离了妇女爱国救亡的权利和义务。中国共产党认识到“妇女回家论”对妇运工作开展以及民族抗战的消极影响,高度重视这场思潮论争并广泛参与其中,围绕“妇女位置在家庭或社会”“贤妻良母与妇女职责”“教养（齐家）和解放（治国）关系”“新贤良主义”等具体问题,探讨“妇女回家”问题论争的思想分歧并揭露“妇女回家论”的危害,揭示出妇女只有回到社会、投入到民族解放事业中,才能求得自身解放和实现新的妇女生活。“妇女回家论”的批判对中国共产党妇运工作产生重要影响,推动了民族抗战及民族解放运动的发展。抗日战争；中国共产党；“妇女回家论”；批判；妇女动员

姚达兑：《晚清传教士如何翻译和理解神仙通鉴及其中的耶稣传》，《世界宗教研究》年第3期。年《印中搜闻》上刊载了一封读者来信,称其发现清初《神仙通鉴》一书中有一篇耶稣传。该文虽是介绍,但引起在华外国人和欧美汉学家的密切