苏州园林的庭园、天井及走道上，有着各式的铺地，其花纹精美，色彩丰富，寓意深远。使园林路径突破了单一的规范引导功能，切合了园林的审美，构成一道亮丽的风景线，形成了独具魅力的地面艺术。

铺地使用的原材料十分简单，甚至很多都是建筑的边料、废料，将这些废瓦破砖，化腐朽为神奇，将各种文化符号置于其中。

下面就以暗八仙铺地为例，初探苏州园林的吟花席地，醉月铺毡的艺术。

何为暗八仙？

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，历代时有变更，所列神仙各不相同。

至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

据传八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱八个方面，是百姓共同喜好的神仙。

暗八仙就是指八仙所持的宝器组成的吉祥图案。因只见宝器不见仙人，故称“暗八仙”。

暗八仙图纹详解

暗八仙图纹一般常用于道教建筑的装饰。苏州园林中大量运用暗八仙图纹装饰，用以表示神仙来临，象征吉祥喜庆。

铁拐李——葫芦纹

01

铁拐李在民间传说中为八仙之首，原名李凝阳，学道于终南山，一次元神出壳，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。不料到了第六天，弟子家中来人报信称母亲病危，弟子无奈就烧了尸壳。弟子回家后不久，李铁拐的元神回归，无处可托，乃附一跛脚乞丐而起，蓬头垢面，袒腹跛足，因以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名铁拐李。

铁拐李还常背一葫芦，葫芦盛药存五福，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。

中国古代传说认为，葫芦是天地之缩微，里面充满着灵气。既可避邪镇妖，又寓示多子多福。葫芦藤蔓绵延，籽粒众多，是多子多孙的象征。

葫芦与福禄谐音，若图纹中，以如意、毛笔、银锭结合，喻“必（笔）定（锭）福禄如意，加上飘带与如意组合，喻万代（带）如意。

吕洞宾——宝剑纹

02

吕洞宾，道号纯阳子，吕洞宾是八仙中人情味最浓的一个。据传，吕洞宾在64岁时，在酒肆遇见钟离权。晚上，钟离权独自为他做饭。这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后孑然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟。方知贵不足喜，贱不足忧，于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经“十试”的考验，终获钟离权授他道法。

吕洞宾有一口阴阳剑，为民除暴安良，斩妖除怪，驱邪赐福。实有三剑，一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲。

宝剑和如意、毛笔、银锭等组合，喻”必（笔）定（锭）如意“

钟汉离——宝扇纹

03

钟离权，号正阳子。东汉咸阳人，钟离权的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若，像个闲散的汉子。

据说钟离权长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。在终南山钟离权遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法；后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道；最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。

传说，钟离汉所持玲珑宝扇能起死回生，驱妖救命。扇者，善也。用于铺地图案，有驱邪行善之意。

宝扇与如意、毛笔、银锭组合，有“必（笔）定（锭）如意”，和“定（锭）能如意”的吉祥含义。

张果老——鱼鼓纹

04

张果老是八仙中最年迈的仙翁，名“张果”，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗玄宗召之，张果又再次装死，使者不敢进逼。后授以银青光禄大夫，赐号“通玄先生”。

传说中张果老常背负一个鱼鼓，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人，后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。

鱼鼓边点缀如意、毛笔，喻意“必（笔）定（锭）如意。

韩湘子——洞箫纹

05

韩湘子，字清夫，唐朝韩愈的侄孙。拜吕洞宾为师学道，隐居于终南山修道，得成正果，列八仙之一。

韩湘子屡次化形，度化他的叔爷韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中，韩湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

韩湘子擅吹洞箫，相传道教音乐《天花引》为韩湘子所作。

洞箫纹一般点缀如意、毛笔、银锭等物，强化了洞箫的吉祥涵义，并增富贵如意之意。

曹国舅——阴阳玉板纹

06

排名八仙之末的曹国舅，宋仁宗曹皇后的弟弟。曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。

他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，手持玉板，“拍板和声万籁清”。

玉板往往与如意、毛笔、银锭等组合成图，有“必（笔）定（锭）如意”之意。

蓝采和——花篮纹

07

八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。蓝采和居无定处，四海为家，其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿靴，另一只脚则光着。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气。有人在童年和老年时都看到过他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。

蓝采和常提花篮，“花篮尽蓄灵瑞品”。蓝内神花异果，能广通神明。

花篮与如意、毛笔、万年青等组合图案，为长寿之意。

何仙姑——荷花纹

07

何仙姑是八仙中唯一的女性，传说何仙姑原名何秀姑，出生时紫云绕室。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁遇见吕洞宾，后梦神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。

荷花也称莲花，莲花在佛教上被认为是西方净土的象征。“出淤泥而不染”，人们将荷花喻为君子，给人圣洁的形象，可修身禅静。

荷花图案往往与如意、毛笔组合，增“必（笔）定（锭）如意”的吉祥涵义。

苏州园林铺地艺术小结

01

苏州园林的铺地纹饰多样，以上所述暗八仙，只是苏州园林众多铺地艺术的一个小小分支。铺地体现了人工技艺之美，其文化蕴涵十分丰富，起到了营造并强化景点意境的作用。

02

苏州多雨水，以碎石铺地，适当留缝，可以抗滑和排水。穿着软鞋走在鹅卵石上，还能按摩足底，活血舒筋。

03

铺地的符号一般分为自然、动物、植物、文字、器物等组合，有兴趣的话可以进一步研究。

END